群蛇散后，抱柳镇又恢复了太平，弦月在家等了几天也没见有何后续，也就又去了西漠岭。

这次招揽了两个新人同去，一个叫袁宿，是个十六岁的少年，他来西漠岭是为了寻找神砖给母亲治病，他说要效仿二郎神劈山救母那样，历经千难万险找到神砖治好母亲。另一个叫做林荏，是个被灭了满门，废去武功的剑客。

这次他们去的是个叫做h粱县的地方。

这儿人人念咒，人人信神，却是信得不同的神。

原因是几十年前天下闹饥荒，各处灾民为了活命，不得不背井离乡逃往其他地方。

h粱县依山傍水，物产丰饶，农渔两利，也就成了大家争相逃难的地方。

大灾过后，许多外乡人没再回家，而是安家在了h粱县里。

正是这天南地北的人，带来了天南地北的神仙和风俗，有的人信奉佛祖，有的人信奉三清，还有的信奉动物仙家的，什么狐狸、老鼠、h鼠狼，还有拜鬼仙的。为此h粱县里建立了无数大大小小的庙宇道观祠堂，几乎每个村的信仰都不尽相同，每个村的习俗也不一样，要问禁忌，就算是当地人也说不清楚，只能告诉弦月等人，若是不小心冲撞到了，便赶紧原地给人赔礼道歉。

“不过你们也不用怕，鬼神越杂，反而是越安全，毕竟一旦作恶就会引得其他百家一起针对，没哪个敢的。”

“官府对此可有做管理？”

“官府在h粱县建了个安yang0ng，将当地所有信奉的神佛仙人都供奉了起来，并在其中安cha了一个主神，无生老母。”

官府说无生老母无生无灭，至仁至慈，是众神之母。所有的神仙，乃至如来佛祖，太上老君，玉皇大帝，伏羲和nv娲都是无生老母的孩子，众神都是兄弟姐妹，需得互相扶持，互相帮助，不可交恶。

无生老母？弦月没听说过这位神仙，不过听官府这话，摆明是为了约束h粱县的百姓别为了信仰不同而彼此失和而安排的一位神仙。

既然来了，弦月一行人也去安yang0ng瞧了瞧，十来间大殿，几十间小殿，全都摆满了各路神佛的神像，就连一些话本中杜撰出来的妖jg也都供奉上了，也不知这些个杜撰出来的妖jg能不能保佑他们。

安yang0ng的主持是个nv子，约莫三四十岁，被人称作白莲圣母，另还有h莲圣母，红莲圣母，黑莲圣母，她们都信奉无生老母，自号白莲教。

除了这几个nv子外，白莲教也还有一起修行男子，他们之间都以师兄师姐来做称呼，就算面对年长自己许多的主持也是一样。

他们说：“世间人其实也是无生老母的孩子，与天上神仙并无两样，只因沉迷在红尘当中无法自拔才不能回到天上去。无生老母降下太上老君，弥勒佛等等神佛，就是为了将迷失在红尘当中的九十二亿的皇胎儿nv渡回真空家乡。”

白莲圣母等人并不承认世间血缘亲情关系，不管之前是父母还是妻儿，只要入了白莲教，便都按年龄称作兄弟姐妹。

对于他们这说法，袁宿觉得很可笑，哪个人不是母亲十月怀胎生出来的，不孝敬父母，反而孝敬个泥菩萨，真是滑稽至极。

袁宿年纪小，说话亦是心直口快，全然忘了当地人的叮嘱，眼看白莲教的人将要生气，弦月赶紧让鹤龄拉住他，自己则与白莲教众人道了个歉，让他们切莫要怪罪。

白莲圣母笑了笑说：“只有无生老母才会平等公正地对待自己每一个孩子。”

白莲圣母的话让弦月猛地抬起了头，确实，皇帝ai长子，百姓ai幺儿。不管有钱无钱，有权无权，面对一众亲生儿nv，亲生父母也总有一个更为偏ai的儿nv，时间久了，那不受宠，被忽视的，自会生出怨恨。

难不成他们是因为对父母失望才会不承认血缘亲情关系的？亦或许他们觉得无生老母是众神之母，认了无生老母做娘，就更容易修行成神吧。

袁宿仍然不认同白莲圣母的话，“连亲生父母都不认的人，还妄想成仙，简直是痴人说梦！”

林荏也觉得袁宿说得对，对他来说，杀父杀母之仇，不共戴天，他们两个都无法理解白莲教所说“真空家乡，无生父母”的教义。

袁宿骂骂咧咧离去，岂料才刚出安yang0ng大门，他上下嘴唇就好似长到了一起，怎么也张不开。

“得，再去赔礼道歉吧。”

弦月转身又要回安yang0ng，袁宿却是不去，他觉得自己才刚刚骂过他们，这会儿去磕头求饶忒没面子。

“要面子还敢惹事！”

弦月恨不得打他，遂帮他另又打听了一下h粱县里的厉害人物，想看看还有没有别的仙家能给他将嘴解开，不然吃饭喝水都是问题，迟早会被饿si。

一连找了几个人，人家一听是袁宿惹祸在前，都建议他去赔礼道歉，以免伤了和气。

袁宿还是不服，林荏也不服，觉得白莲教颠覆人l，是个邪教。

“白莲教无血